A paz em risco III

Num terceiro post sobre a questão sudanesa, deixo alguns excertos de um interessante artigo do Público, da autoria de Jorge Almeida Fernandes que pode ser lido na íntegra aqui. 

“Os americanos tendem a olhar o conflito em termos de “choque das civilizações”. Para as igrejas pentecostalistas americanas, o Sudão é um palco da guerra entre o islão e a cristandade. Para os negros americanos, é a emancipação dos antigos escravos contra os esclavagistas árabes. Não é o petróleo que faz mover Washington: é a localização geopolítica do país e, sobretudo, a opinião pública americana. 

As coisas são mais complicadas. O conflito remonta a dois momentos distintos. O primeiro é a constituição do Sudão moderno. O segundo é a longa guerra Sul-Norte. 

O Sudão sempre foi uma área de interesse do Egipto: é vital para o controlo da água do Nilo. Foram os egípcios que o unifi caram e colonizaram a partir de 1821. Suplementarmente recrutavam no Sul escravos e soldados. Foram varridos por uma revolta políticoreligiosa, a do Mahdi, em 1883, que se estendeu a todo o país. Os britânicos, que tinham o desígnio de unir o Sudão à Cidade do Cabo por um caminho-de-ferro, socorreram o Egipto e, à segunda tentativa, em 1899, esmagaram o exército do Mahdi e estabeleceram um condomínio anglo-egípcio sobre o Sudão. Durará até à independência. O Cairo foi determinante na manutenção da unidade sudanesa: sempre o Nilo, que determina a sua economia.

(…)

O Egipto, sempre preocupado com o acordo de distribuição da água do Nilo, continua a exigir a unidade sudanesa. A União Africana reafirma a intangibilidade das fronteiras e teme um efeito “bola de neve” sobre outros focos secessionistas. Mas os países da África Oriental apoiam a independência – vêem no novo Estado a fronteira geopolítica entre a esfera africana e a esfera árabe do continente, uma “segunda descolonização”.

O destino de Bashir 

Omar al-Bashir tomou o poder em Cartum em 1989, tendo como mentor o teórico islamista Hassan al- Tourabi. Este terá tentado destituir Bashir em 1999. Foi ostracizado e depois preso. Libertado em 2005, é o pesadelo do poder. Ele e os nacionalistas, de inspiração nasserista, acusam agora Bashir de vender o país e anunciam antecipadamente uma revolta contra a independência do Sul. O mesmo fazem, em tom agressivo, outros países árabes e todos os islamistas. Bashir responde que, em caso de secessão, a lei islâmica será radicalizada no Norte.

Os islamistas temem perder uma base. Os EUA fazem promessas a Bashir se ele se “portar bem”. É uma incógnita. Se o Sul se arrisca a ser um “Estado falhado”, a separação fará do Norte um “país pobre”. Bashir não tem condições para recomeçar a guerra no Sul. Mas que acontecerá se for derrubado?

A porta de saída seria um rápido acordo entre Cartum e Juba sobre o petróleo, o que não é simples, pois entram em choque as ambições. O Quénia gostaria de ver o petróleo sudanês escoado por um porto seu, o que incentiva o Sul a subir a parada. A China, principal explorador do petróleo sudanês, pode ser a chave. Não quer guerra. Será o mediador mais eficaz. 

Como quase sempre, a sorte ou a tragédia de um país são desenhadas pela sua riqueza: neste caso, as águas do Nilo e o petróleo.”

Democracia e Estado Providência

Não resisti a deixar aqui este vídeo do YouTube. Para quem quiser, a continuação está disponível aqui.

Na Suécia

Hoje é dia de eleições na Suécia. Um dos países da União Europeia com melhor situação económica, o seu modelo tem sido aclamado como um dos melhores modelos económico e de desenvolvimento do mundo. Aliando impostos elevados que financiam um forte Estado social com uma economia liberal, este modelo foi introduzido pelos sociais-democratas que neste momento estão a lutar arduamente para regressar ao governo, depois da interrupção de um mandato nas mãos dos conservadores.

Para alguns analistas, a não formação de governo por parte de Mona Sahlin poderá eventualmente significar algum afastamento da população a este modelo típico da Suécia, uma vez que os seus opositores estão a apostar mais na economia, defendendo a promoção do seu crescimento para poderem reduzir o défice (já o menor da UE) e diminuir os impostos. Além destas medidas que poderão atrair um eleitorado receoso da crise que varre todo o continente, os resultados da última legislatura podem também funcionar como factor promotor da continuidade: um crescimento económico de 4,5%, 1% de défice, desemprego em queda, etc.

Na realidade, as perspectivas são bastante positivas para Reinfeldt. O que é, no entanto, de lamentar é a subida acentuada do partido de extrema-direita, que se prevê que duplique o número de votos, garantindo a entrada no Parlamento sueco. Por várias vezes relatei aqui este acontecimento por toda a Europa. Também o partido SD é xenófobo e populista, o que revela um sentimento transversal ao continente europeu numa altura de crise – tal como aconteceu, por exemplo, no período entre-guerras, onde os extremismos, com o seu discurso populista, pareciam satisfazer as necessidades dos amedrontados pelo estado da economia e da sociedade.

O outro

É curiosa a notícia do NYT que relata um conjunto de casos de estudantes americanos que escolhem o Médio Oriente para o seu "junior year". Será uma mera questão de moda? Que, ainda assim, não pode passar despercebida. Ou antes um questionamento aos valores ocidentais junto dos quais cresceram e aprenderam?

Iraque, Afeganistão, Irão, Israel: estão no centro dos acontecimentos mais marcantes das relações internacionais dos últimos anos - pelos mais diversos motivos. Mais ou menos ocidentalizados, mais ou menos muçulmanos, cada um deles incorpora realidades bastantes distintas daquelas que preenchem a experiência de vida de qualquer jovem europeu ou americano. E é essa distância e essa curiosidade pela cultura diferente, pela alteridade, que é exaltada nesta notícia e que me parece muito salutar. É com a abertura e a proximidade que se conhece o outro e que so consegue desenvolver a tolerância necessária para o aceitar e lidar com ele.

"A obesidade mental"

A Obesidade Mental - Andrew Oitke

por João César das Neves

O prof.  Andrew Oitke publicou o seu polémico livro «Mental Obesity», que revolucionou os campos da educação, jornalismo e relações soPublicar mensagemciais em geral.

Nessa obra, o catedrático de Antropologia em Harvard introduziu o conceito em epígrafe para descrever o que considerava o pior problema da sociedade moderna.

«Há apenas algumas décadas, a Humanidade tomou consciência dos perigos do excesso de gordura física por uma alimentação desregrada. Está na altura de se notar que os nossos abusos no campo da informação e

conhecimento estão a criar problemas tão ou mais sérios que esses.»

Segundo o autor, «a nossa sociedade está mais atafulhada de preconceitos que de proteínas, mais intoxicada de lugares-comuns que de hidratos de carbono. As pessoas viciaram-se em estereótipos, juízos apressados, pensamentos tacanhos, condenações precipitadas. Todos têm opinião sobre tudo, mas não conhecem nada. Os cozinheiros desta magna "fast food" intelectual são os jornalistas e comentadores, os editores da informação e filósofos, os romancistas e realizadores de cinema. Os telejornais e telenovelas são os hamburgers do espírito, as revistas e romances são os donuts da imaginação.»

O problema central está na família e na escola.

«Qualquer pai responsável sabe que os seus filhos ficarão doentes se comerem

apenas doces e chocolate. Não se entende, então, como é que tantos educadores aceitam que a dieta mental das crianças seja composta por desenhos animados, videojogos e telenovelas. Com uma «alimentação intelectual» tão carregada de adrenalina, romance, violência e emoção, é normal que esses jovens nunca consigam depois uma vida saudável e equilibrada.»

Um dos capítulos mais polémicos e contundentes da obra, intitulado "Os Abutres", afirma:

«O jornalista alimenta-se hoje quase exclusivamente de cadáveres de reputações, de detritos de escândalos, de restos mortais das realizações humanas. A imprensa deixou há muito de informar, para apenas seduzir, agredir e manipular.»

O texto descreve como os repórteres se desinteressam da realidade fervilhante, para se centrarem apenas no lado polémico e chocante. 

«Só a parte morta e apodrecida da realidade é que chega aos jornais.»

Outros casos referidos criaram uma celeuma que perdura.

«O conhecimento das pessoas aumentou, mas é feito de banalidades. Todos sabem que Kennedy foi assassinado, mas não sabem quem foi Kennedy. Todos dizem que a Capela Sistina tem tecto, mas ninguém suspeita para que é que ela serve. Todos acham que Saddam é mau e Mandella é bom, mas nem desconfiam porquê. Todos conhecem que Pitágoras tem um teorema, mas ignoram o que é um cateto».

As conclusões do tratado, já clássico, são arrasadoras.

«Não admira que, no meio da prosperidade e abundância, as grandes realizações do espírito humano estejam em decadência. A família é contestada, a tradição esquecida, a religião abandonada, a cultura banalizou-se, o folclore entrou em queda, a arte é fútil, paradoxal ou doentia. Floresce a pornografia, o cabotinismo, a imitação, a sensaboria, o egoísmo. Não se trata de uma decadência, uma «idade das trevas» ou o fim da

civilização, como tantos apregoam. É só uma questão de obesidade. O homem moderno está adiposo no raciocínio, gostos e sentimentos. O mundo não precisa de reformas, desenvolvimento, progressos. Precisa sobretudo de dieta mental.»

Nobel da Literatura 2009

Foi hoje anunciado o Prémio Nobel da Literatura 2009. A obra da galardoada, Herta Müller, resulta da sua experiência e vivência entre duas culturas, a alemã e a romena, entre as quais a autora sempre tentou “estabelecer pontes”. Para a Academia Sueca, ela “descreve a paisagem dos excluídos”, referindo-se às minorias na Europa Central, da qual fez parte, num período conturbado, o pós-II Guerra Mundial. A mãe foi inclusivamente deportada para um trabalho de campo de trabalho na antiga URSS.

Nascida na Roménia, mas pertencendo a família alemã, teve que deixar o seu país natal por criticar abertamente o governo romeno e a sua polícia secreta. Herta Müller encarna as pontes que as Relações Internacionais tentam estabelecer todos os dias.

Aguardamos agora com curiosidade pelo Nobel da Paz, anunciado amanhã, que poderá também ter algo a dizer quanto à compreensão e ao diálogo entre os povos.